Kitalah Da'i!

Kita Da'i

Dari mata turun ke hati,
Dari niat menjadi bakti,
Walau sekecil mana,
Walau sebesar mana,
Terus berbudi keranaNya.

Kehidupan mengajar kita erti memberi,
Mewakafkan diri apa yang dimiliki,
Sebagai ciptaan Allah yang terindah,
Kita terdidik dengan amanah.

Kita Da'i penyebar inspirasi,
Dengan akhlak terpuji,
Dengan fikrah yang suci,
Kita Da'i bukan ntuk dihargai,
Dengan ikhlas di hati,
Semaraklah kalam Ilahi..

Selagi mana di garis yang benar,
Dakwah akan terus bersinar,
Perjuangan takkan tercalar pudar,
Jasad dan kalbu sentiasa berkobar.

(Rap)
Setiap nafas ia ibadah,
Takkan mudah tak mungkin menyerah,
Perjuangan takkan tercalar pudar,
Jasad dan kalbu sentiasa berkobar,
Kita khalifah pembela agama,
Tak kira siapa walau di mana,
Kitalah Da'i, kitalah da'i,
Ayuh semua kitalah da'i..
Jom hayati lagu ini di sini. :)

Tanda Bergantung Kepada Amal

Hikmah pertama daripada Hikmah-Hikmah Ibn ‘Atoillah al-Sakandari

#TANDA BERGANTUNG KEPADA AMAL#

(Tanda bergantung kepada amal adalah rasa kurangnya pengharapan kepada Allah ketika kegelinciran dosa)

Apabila beramal, timbul rasa tenang di dalam hati kerana telah melaksanakan perintah Allah. Sebaliknya apabila tidak beramal atau tertinggal amalan itu, terasa jauh daripada rahmat Allah.

Sebagai contoh, apabila kita telah melakukan solat, kita rasa ketenangan setelah melaksanakannya, tetapi apabila tertinggal sahaja solat itu, di hati kita penuh rasa duka dan merasakan Allah tidak lagi memberikan rahmatNya disebabkan solat yang tertinggal itu.

Maka, apabila timbulnya perasaan itu pada hati kita, ketahuilah bahawa kita tergolong dalam kalangan mereka yang bergantung kepada amalan.

Sedangkan Allah SWT lah yang telah memberikan kepada kita izinNya untuk kita beramal. Sedangkan dengan rahmat Allah lah kita mampu untuk beramal. Tiada kekuatan dan tiada kuasa kecuali Allah.

Allah berfirman dalam surah as-Soffat ayat 96:

ª!$#ur ö/ä3s)n=s{ $tBur tbqè=yJ÷ès? ÇÒÏÈ  

Maksudnya: "Padahal Allah lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat itu".

Kebergantungan kepada amalan akan menjadikan seseorang merasa sombong dengan amalannya. Apabila dia beramal, dia berasa bahawa Allah melihatnya dengan pandangan rahmat, dan apabila tidak beramal, rahmat Allah menjauhinya. Bukankah rahmat Allah itu maha luas? Allah SWT sentiasa melimpahkan rahmatNya buat hamba-hambaNya.

Jika kita mengharapkan redha Allah dengan amalan yang kita lakukan, takkan mampu kita bayar segala yang telah Allah kurniakan untuk kita termasuklah bernafas dan mengelipkan mata. Maka mohonlah rahmat Allah kerana dengan belas kasihan Allah lah yang menyebabkan kita mampu untuk beramal.

Allah SWT maha pengampun. Lafaz Muslim daripada Abu Hurairah ra secara marfu’, daripada Abu Ayyub:

((لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون يغفر لهم)) 

Maksudnya: Jika kamu tidak melakukan dosa, Allah akan cipta makhluk lain yang akan melakukan dosa dan Allah akan mengampuninya.

Sesungguhnya manusia memang diciptakan Allah dengan pilihan untuk melakukan pahala ataupun dosa. Maka, bergantunglah dengan Allah untuk mendapatkan rahmatNya agar memberikan kekuatan kepada kita untuk beramal dan menjauhi dosa.

Rasulullah SAW bersabda:

((لَا يَدْخُلُ أَحَدُكُمُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ)) قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (( وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمته))

Maksudnya: "Kamu tidak akan masuk ke syurga dengan amalannya". Mereka berkata: Walaupun engkau wahai Rasulullah?. Baginda bersabda: "Walaupun aku, kecuali Allah memasukkan aku dengan rahmatNya".

Syeikh Ahmad Zarruq membahagikan manusia kepada tiga kumpulan; mereka yang bergantung kepada amalan, mereka yang bergantung kepada penerimaan Allah, dan mereka yang bergantung kepada qada’ dan qadar (merasa bahawa setiap perkara telah ditentukn Allah dan tidak perlu kepada amalan dan pilihan manusia). Kumpulan pertama dan ketiga bergantung kepada selain Allah, manakala beruntunglah kumpulan kedua yang mengharapkan penerimaan dan pandangan Allah terhadapnya.

Pahala yang diperoleh adalah rahmat daripada Allah. Dosa yang ditimpakan adalah tanda adilnya Allah SWT.

70 orang wali Allah takkan dapat menyamai kewalian Rabiatul Adawiyah apabila Rabiatul Adawiyah mengucapkan:

(اللهم إني لا أعبدك خوفاً من نارك، ولا طمعاً في جنتك، ولكني أعبدك لأنك أهلٌ للعبادة)

Maksudnya: Ya Allah, seseungguhnya aku tidak menyembahMu kerana takutkan neraka atau kerana mehukan syurgaMu, tetapi aku menyembahMu kerana Engkau yang selayaknya untuk disembah.

Jika Allah tidak menciptakan syurga mahupun neraka pun, Allah tetap satu-satunya yang mesti dan selayaknya untuk disembah.

Wallahu a’lam.

(Perkongsian daripada kuliah yang disampaikan oleh al-Fadhil Ustaz Rashidy bin Jamil di Surau al-Manar Presint 14 Putrajaya pada 7 Oktober 2015)

IBU BAPA DAN ANAK-ANAK

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه" (متفق عليه).

Maksudnya: “Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua ibu-bapanyalah yang akan menjadikannya seorang Yahudi atau seorang Nasrani atau seorang Majusi”.

Rasulullah SAW telah memberitahu kita melalui hadis di atas bahawa setiap bayi yang baru lahir itu telah pun bersaksi bahawa Allah itu adalah Tuhannya berdasarkan perkataan ‘fitrah’ dalam hadis tersebut. Bayi kecil ini tidak tahu apa-apa selain kata saksi ini kerana Allah telah menciptakannya begitu. Yang menjadi masalah utama ialah ibu bapanya yang mencorakkannya menurut selera mereka sendiri.

Anak-anak pada zaman ini sangat merunsingkan kita. Generasi mereka sangat terdedah dengan gajet dan teknologi pada tahap yang membimbangkan. Mereka sangat taksub dengan telefon, laptop, internet dan sebagainya. Tanpa alat-alat ini, kemungkinan mereka akan terasa kekosongan dan hilang punca.

Cuba bayangkan, apabila ditanya kepada sekumpulan pelajar di sebuah sekolah rendah, kesemua mereka memiliki telefon bimbit sendiri. Sedangkan, generasi kita pada suatu masa dulu, tidak pandai pun menggunakan telefon malah tidak mempunyai telefon bimbit pun. Telefon berwayar di rumahlah menjadi alat komunikasi untuk berhubung.

Pada pandangan penulis, sebenarnya bukan telefon yang menjadi punca masalah, tetapi internet yang menyajikan pelbagai saluran hiburan yang merupakan punca utama. Lihatlah, ada youtube, ada online games, ada online novel, dan macam-macam lagi. Jika telefon yang digunakan tidak boleh mendapat capaian internet, sudah tentu telefon tersebut tidak ada gunanya pada kanak-kanak ini. Tetapi untuk menyalahkan internet jauh sekali, ada pelbagai kemudahan yang diberikan internet jika digunakan pada jalan yang betul, seperti berhubung dengan saudara atau sahabat yang jauh, mencari bahan ilmiah, menyebarkan dakwah dan lain-lain. Seperti juga api, baik untuk memasak, dan dalam masa yang sama buruk jika dibuat membakar yang tidak sepatutnya.

Anak-anak pada zaman ini semakin jauh dengan agama. Bayangkan, di Tanah Arab dulu, kanak-kanak berlumba-lumba siapa yang dapat menghafaz paling banyak ayat Al-Quran. Penulis pernah mendengar satu kisah yang berlaku dahulu (sama ada kisah benar atau tidak, wallahu a’lam), dua beradik sedang bergurau, si abang berkata: “Saya dah hafaz surah al-Naml (bermaksud semut)”, si adik pula tidak mahu kalah dan membalas: “Saya lagi hebat, saya dah hafaz surah al-Fiil (bermaksud gajah)”. Subhanallah, gurauan mereka berkisar tentang al-Quran.

Bezanya, kanak-kanak kita (Melayu Islam) tetapi bukan semua, sibuk berlumba siapakah juara Bintang Kecil dan Idola Kecil, si kakak dan abang pula tetapi bukan semua dengan Akademi Fantasia, ibu dan ayah tetapi bukan semua tak melepaskan peluang mengundi untuk Kilauan Emas. Mana nilai agama yang diterapkan dalam rancangan-rancangan ini?  Sila jawab sendiri.

Kembali kepada hadis di atas, ibu bapalah yang menjadi contoh dan role model untuk anak-anak. Siapa yang paling dekat dengan mereka dari darjah satu hingga tingkatan lima? Ibu bapa dan guru. Daripada siapa mereka mendapat pendidikan jika bukan daripada dua golongan ini? Malangnya, ada segelintir ibu bapa menyerahkan pendidikan (tarbiyah) anak-anak mereka sepenuhnya kepada guru. Guru pula beralasan ‘kami punya masalah sendiri juga’ tidak mahu mendidik, tetapi hanya mengajar untuk menyelesaikan silibus mata pelajaran masing-masing. Nampak anak murid merokok di luar sekolah, biarkan, saya dah mengajar, biar ibu bapa mereka yang menegur. 

Akhirnya, jiwa anak-anak ini terisi dengan ‘guru’ lain di luar sana. Dadah, pusat hiburan, cybercafé dan lain-lain menanti mereka dengan tangan terbuka.

Oleh itu, para ulama tarbiyah meletakkan beberapa panduan kepada ibu bapa, guru dan orang dewasa sebagai pencorak generasi ini kembali kepada fitrah Islam, iaitu:

1-    Menjadi teladan kepada anak-anak.

-perkara ini telah disebut di atas

2-    Memberi nasihat dan teguran yang baik.

-Rasulullah SAW mengajarkan kepada ibu bapa untuk mengalunkan azan di telinga bayi yang baru dilahirkan, bukankah hikmah di sebaliknya, perkataan pertama yang didengari oleh anak kecil yang baru mengenal dunia ini adalah perkataan ‘Allah’.  Mereka dididik untuk solat dan beribadah dengan tegas apabila tiba masanya. Baginda SAW pernah bersabda: “Agama itu adalah nasihat”.

3-    Pembiasaan

-“Ayah nak pergi mana?”, tanya Ahmad yang baru berusia 4 tahun. Si ayah menjawab: “Ayah nak ke surau. Jom Ahmad ikut …”

Jika dialog di atas berlaku setiap kali waktu solat, adakah si anak akan memberikan alasan ketika usianya sudah mencecah 13 tahun untuk solat di surau? Maka, pembiasaan anak-anak dengan amalan sebegini dan persekitaran yang soleh akan membentuk pembesarannya menjadi anak yang berjiwa Islam. InsyaAllah.

4-    Pemantauan

-Anak-anak kini tidak boleh dibiarkan sendiri. Mereka harus dipantau secara berkala, kerana perkara maksiat bukan sahaja boleh berlaku di luar rumah, tetapi di dalam bilik pun boleh berlaku. Ada kes di mana anak perempuan seronok berchatting dengan kekasih hatinya di laman sosial sehingga berani membuka aurat untuk lelaki itu. Ibu bapa pula menganggap anaknya selamat di rumah. Moga kita dijauhkan daripadanya. 

Coretan Kenangan Di Sekolah

Bismillah wal hamdulillah…

Entah kenapa hari Jumaat yang lepas, saya terkenangkan suasana Jumaat kami di sekolah dulu. Sebaik sahaja tamat waktu persekolahan pada hari itu (kerana cuti rasmi di Selangor pada Sabtu dan Ahad, jadi kami bersekolah seperti biasa pada hari Jumaat dan tamat sebelum masuk waktu Zohor pada pukul 12.45 tengah hari), kami bergerak ke dewan makan untuk makan tengah hari. Selepas itu, aktiviti kami di surau sekolah, yang dinamakan Surau As-Syakirin. Semasa pelajar lelaki menunaikan solat Jumaat, menjadi kelaziman kami pelajar perempuan pergi ke surau untuk aktiviti sesama kami.

Aktiviti akan berubah mengikut minggu, jika pada minggu ini usrah, minggu depan pula tadarus surah al-Kahfi mengikut dorm. Kemudian berselang seli lagi seperti itu. Usrah tidak terasa membosankan, disebabkan kreativiti Unit BADAR (Badan Dakwah dan Kerohanian) memimpin usrah tersebut. Berbagai cara yang kami lakukan bersama dalam usrah tersebut. Aktiviti utama sudah semestinya pengisian sama ada dengan tazkirah daripada ustazah sendiri, ataupun ustazah jemputan dari luar, ataupun tazkirah berantai.

Pernah dengar tak istilah tazkirah berantai? Saya rasa sahabat-sahabat yang pernah tinggal di asrama pasti tahu. Tazkirah ini seperti biasa, iaitu seseorang akan memberi peringatan (tazkirah daripada bahasa arab yang bermaksud peringatan) ataupun perkongsian ilmu di hadapan sahabat lain tetapi dia hanya bercakap satu isi sahaja yang ingin disampaikan, kemudian akan bertukar kepada orang lain pula, dan orang kedua ini mesti memilih tajuk berlainan dengan pertama, dan begitulah seterusnya. Mungkin seorang hanya bercakap dalam masa 5 hingga 10 minit.

Saya sangat meminati tazkirah berantai ini dari satu sudut, kerana ia melatih kita untuk berfikir dan mengeluarkan idea dan berkongsi ilmu di samping menyemai kemahiran penyampaian di khalayak ramai, tetapi kekurangannya dari sudut lain pula, apabila tidak semua dapat menyampaikan isi dengan mendalam, dan ia hanya sekadar perkongsian umum tidak disertakan dengan dalil Quran dan hadis. Manakan tidak, cuba bayangkan nama kita dipanggil untuk memberi perkongsian secara tiba-tiba, dengan gemuruhnya, mana sususan ayatnya, apatah lagi untuk menghadirkan dalil berkaitan tajuk yang pernah dipelajari. Saya sendiri pada waktu itu amat gemuruh berada di hadapan ramai.

Tetapi itulah pengalaman yang sangat saya rindui ketika ini, bersama sahabat-sahabat setiap Jumaat. Adakalanya usrah lebih berbentuk santai. Kami diberikan lirik nasyid yang menjadi pilihan minggu itu, contohnya yang saya masih ingat, Puteriku Sayang, Akrab Persahabatan, Meniti Mimpi (semua daripada Hijjaz), dan lain-lain lagi. Kami bersama-sama menyanyikan nasyid tersebut. Alangkah indahnya saat itu. Saya betul-betul merinduinya…

Hujung minggu kami dipenuhi dengan aktiviti yang menyuburkan roh kami yang mungkin kadang-kadang layu pada hari-hari sebelumnya dek terlalu mengejar kejayaan dalam pelajaran. Pada malam Sabtu, kami akan mendengar ceramah daripada ustaz di surau. Atau kadang-kadang diisi dengan zikir munajat. Atau tazkirah berantai daripada pelajar lelaki. Sekurang-kurangnya jiwa saya terisi dengan perkongsian daripada sahabat…

Alhamdulillah atas segalanya, semua yang berlaku dalam hidup ini yang manis mahupun pahit, semuanya menjadi pengalaman berguna untuk menghadapi hari mendatang. Jika tiada pahit, tak mungkin kita akan merasai dan menghargai manis yang selainnya.

Sedikit cebisan kenangan yang mampu dicoretkan walaupun sebenarnya lembaran kisah yang tercatat dalam ingatan. Terima kasih sahabat kerana mencorakkan kenangan saya.

Wallahu a’lam.

Hari Raya Mukmin dan Hadis Pendek

Bismillah wal hamdulillah...

Malam 21 Ramadan ini terisi dengan solat sunat terawih yang diselangi dengan tazkirah ringkas daripada ikhwah. 

Malam ini bermulalah pengembaraan seorang hamba mencari nikmat 'uzma yang Allah ciptakan di celah-celah sepuluh malam terakhir Ramadan. Nikmat tak terkira yang menyamai seribu bulan. Itulah malam Al-Qadr.

Mafhum hadis Rasulullah SAW: Daripada Anas bin Malik ra, hari raya bagi seorang mukmin ada lima, iaitu:

1- Apabila dimatikan dalam ketaatan kepada Allah SWT.

2- Apabila dihimpunkan di Padang Mahsyar, dia berada di bawah naungan yang tiada naungan selain naungan Allah SWT pada ketika itu.

3- Apabila melepasi titian Sirat dengan mudah menuju SyurgaNya

4- Apabila dimasukkan ke dalam Syurga yang kekal abadi

5- Apabila menjadi hamba yang terpilih di dalam syurga untuk melihat wajah Allah SWT.

Allahummaj'alna minhum. Amin ya Rabbal 'Alamin.

Dua hadis pendek yang dapat dikongsikan di sini juga daripada sebuah kitab yang mengumpulkan hadis-hadis pendek yang sohih daripada Rasulullah SAW (maaf, saya lupa nama kitabnya).

الصوم جنة

"Puasa itu penghalang"

Penghalang daripada apa?

Penghalang daripada maksiat dan api neraka bagi sesiapa yang ikhlas dalam mengerjakannya dan mengharapkan keredhaan Allah SWT.

الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

"Puasa pada musim sejuk (seperti) harta rampasan perang daripada musuh yang diperoleh tanpa peperangan"

Mengapa puasa dikaitkan dengan ghanimah (harta rampasan perang)?

Persamaannya adalah pada mudahnya mendapatkan kedua-duanya. Sepertimana mudahnya memperoleh harta yang ditinggalkan musuh tanpa berlakunya peperangan, begitu juga mudahnya berpuasa pada musim sejuk, oleh sebab suhunya yang tidak panas, siangnya yang lebih pendek dan kelebihan-kelebihan lain, sehingga sesiapa yang berpuasa sunat pada waktu tersebut tidak merasa penat.

Wallahu a'lam.

   

Mutiara Kata Senior: ILMU (1)

Bismillah wal hamdulillah…

Tulisan ini dedikasi khas untuk adik-adik yang disayangi sekalian, yang tidak berkesempatan mendengar kalam mutiara daripada Kakak Senior di markaz hari itu. Tapi tidak terkecuali para pembaca sekalian. Semoga bermanfaat!

"الدين نصيحة"

“Agama itu nasihat. Inilah pembuka kata kakak senior. Kata-katanya itu nasihat kepada adik-adiknya. Kemudian dia menyampaikan sepotong surah pendek dari Juz Amma:

((والعصر* إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))

Di akhir surah ini dinyatakan siapa yang tidak rugi daripada kalangan semua manusia yang dalam kerugian, iaitu orang yang beriman, beramal soleh, dan saling berpesan kepada kebenaran dan kesabaran. Islam mengiktiraf kalimah yang berbentuk nasihat dan pesanan.”

Kakak ini berkata lagi: “Menuntut ilmu ini satu maqam yang sangat tinggi di sisi Allah, sehinggakan Allah Taala meletakkan para ulama dan para penuntut ilmu bersama para anbiya’Nya. Darjatnya yang menggunung tinggi bukanlah mudah untuk dicapai. Perlu ada syarat-syarat sebelum mencapai makam itu.

Yang pertama, perlu ada niat yang ikhlas kerana Allah. Memang ikhlas keranaNya, tidak sesekali dalam hatinya ada perasaan selain itu. Bukan mudah kan? Ada manusia yang belajar kerana kejarkan kerja yang gajinya tinggi. Ada yang belajar kerana inginkan dilihat sebagai orang alim. Ada juga yang mahu dipandang mulia di sisi manusia. Tidak mudah mengikhlaskan hati. Ingat tak sebuah hadis Rasulullah SAW yang mana salah seorang daripada tiga yang diheret ke neraka adalah dia yang menuntut ilmu, kemudian ditanya Allah, kenapa engkau menuntut ilmu? Dijawabnya: KeranaMu ya Allah. Tetapi Allah maha mengetahui, Allah berkata: Tidak! Engkau menuntut ilmu kerana mahu dikatakan alim, dan engkau telah pun mendapatkannya. Maka wahai malaikat, heretlah orang ini ke neraka.

Ya Allah, jauhi hati kami daripada melakukan amalan kerana selain Engkau!

Yang kedua: Menuntut ilmu ini juga seperti sebuah binaan, terdiri daripada bahan-bahan yang tersendiri. Jika mahukan binaan yang kukuh dan tahan lama, mestilah bahannya lengkap dan berkualiti. Begitu juga sebaliknya.

Apa bahan-bahannya?

·         ‘Aklun rajjah (akal yang cerdik)

·         Syaikhun fattah (guru yang membuka)

·         Kitabun sihhah (buku yang dipercayai dan sohih)

·         Mudawamah mulihhah (sentiasa melazimi dan berterusan menuntut ilmu)

Jika bahan-bahan ini cukup, tetapi kurang bermutu dan tidak diambil daripada sumber yang dipercayai, binaan dapat dibina, tapi belum tentu bertahan dalam jangka masa yang lama.

Menuntut ilmu perlukan manhaj (cara menuntutnya) yang rapi. Bila dah ada akal yang cerdik pandai, takkan cukup dengan membaca buku sehari-harian tanpa guru. Kerana kita cuma tahu dan faham apa yang kita tahu, sedangkan ada makna lain yang patut difahami yang akan dicerahkan oleh syaikhun fattah. Mereka memperoleh ilmu daripada masyaikh (guru) mereka, masyaikh mereka menuntut daripada para masyaikh, seterusnya daripada para tabiin, sahabat Nabi dan bersanad sehingga penerang segala ilmu yang diutus Allah, Rasulullah SAW.

Segala yang disebut di atas mesti diiringi dengan adab-adabnya. Seorang ulama sanggup tidur berdiri kerana tidak mahu melunjurkan kakinya kep arah rumah Syeikhnya di hadapan. Bayangkan, beliau berkeadaan begitu walaupun hanya beliau yang berada di dalam rumah tersebut. Betapa beliau menjaga adab bersama gurunya yang bermaksud beliau mengagungkan syiar Allah, kerana ulama merupakan syiar Allah. Disebabkan itu, ada ulama yang selalu berdoa:”Ya Allah jadikan aku baik semasa aku bersendirian (sir) sebagaimana baiknya aku semasa bersama orang ramai (‘alaniah)”

Begitulah kalam nasihat daripada kakak senior, tapi ini baru sebahagiannya.

Ada banyak lagi syarat-syarat yang belum disampaikan. Saya akan cuba sampaikannya pada masa akan datang, jika masih dikurniakan Allah nikmat kehidupan. InsyaAllah.

Wallahu a’lam.

Musibah, Sabar, Redha (MeSiR)

Bismillah wal hamdulillah...

Pagi-pagi lagi saya dah didengarkan dengan kisah SABAR. Sabar ini satu sifat yang dipandang mulia di sisi Islam, maknanya bukan mudah untuk bersabar. Sabar akan selalu dikaitkan dengan kesedihan, musibah, ujian, bala, cabaran dan sebagainya. Kerana kita terpaksa mengharungi ujian itu dengan payah sebelum kembali kepada keadaan biasa.

Ada satu kisah, daripada Abu Said Al-Khudri, beliau datang kepada Rasulullah, dan mendapati RAsulullah ditimpa demam. Kemudian beliau meletakkan tangannya ke atas lihaf (selimut) Rasulullah dan merasakan panas di tangannya, menunjukkan betapa tingginya tahap kepanasan demam yang sedang Rasulullah SAW alami. 

Beliau pun berkata: "Wahai Rasulullah, betapa beratnya ujian yang kamu alami" 

Baginda pun berkata: "Kami seperti ini (bermakna para nabi memang ditimpa ujian seberat begitu), digandakan ujian dan digandakan ganjaran bagi kami". 

Beliau bertanya: "Wahai Rasulullah, siapakah yang paling berat ujiannya?" 

Baginda menjawab: "Para nabi" 

Beliau bertanya lagi: "Kemudian siapa?" 

Baginda menjawab: "Orang-orang yang soleh, apabila ada daripada mereka ditimpa dengan kemiskinan sehingga tidak ada pada mereka kecuali sehelai kain untuk alas duduk, dan apabila ada daripada mereka yang gembira dengan ujian sepertimana kamu gembira dengan kesenangan".*

Begitulah betapa hebatnya para nabi menerima ujian daripadaNya, tetapi sahabat-sahabat, berat ujian para nabi, berat lagi ujian nabi segala nabi iaitu Rasulullah SAW. 

Jika kita menelusuri sirah Baginda SAW, sejak dalam kandungan lagi Baginda diuji dengan kehilangan, usia 6 tahun dengan kehilangan, 8 tahun dengan kehilangan, seterusnya digalaskan dengan tanggungjawab yang berat  menyampaikan risalah, kemudian dihina, dicerca, dibuang, dipulau, dan bermacam-macam lagi.

Tapi sahabat-sahabat, tahukah antum apakah yang dibalas oleh Baginda dengan segala yang berlaku? Cuma dengan sebuah doa, 

"Ya Allah, berilah petunjuk kepada kaumku, sesungguhnya mereka tidak tahu".

Ya Allah, betapa agungnya kekasihMu, tak pernah terlintas di fikirannya untuk mendendami mereka, malahan terus-terusan mendoakan.

Allah kurniakan kita ujian yang sesuai dengan agama kita, Jika kuat pegangannya, beratlah ujiannya, jika lembut pegangannya, ringanlah masalah yang mendatang. Sebab itulah, ujian para nabi sangat berat kerna Allah tahu nilai iman dalam ruh mereka. Apatah lagi, nabi kita SAW.

Musibah datang bukan untuk mengurang tetapi menambah pahala.

Ia juga bukan datang merendah tetapi meninggikan darjat di sisiNya.

Memang ia sakit, tapi kembalilah pada Allah, kerana ia datang daripadaNya.

Allah mahu gantikan kekurangan ibadah kita dengan cara ini, Dia tahu kita mampu hadapinya. Bayangkan Allah melihat kita dengan nazrah (pandangan) rahmatNya tatkala kita sedang menerima 'hadiah' daripadaNya.

Reda dan tawakkallah, Dialah sebaik-baik tempat bertawakkal. 

Wallahu a'lam.

 

*Sunan Ibnu Majah, Kitab Al-Fitan, Bab AsSabr Alal Bala', Hadis 4160

Persediaan Rejab Lagi Sehari

Bismillah wal hamdulillah...

PESANAN DARI GURU MULIA AL-HABIB SALIM AS-SYATHIRI
RABU, 27 JAMADILAKHIR 1434H, 8 MEI 2013
RUBATH TARIM, TARIM, HADRAMAWT

AS-SULTHAN ULAMA' AL-HABIB SALIM AS-SYATHIRI baru saja mengingatkan kita semua, di RUBATH TARIM pagi ini, beliau mengatakan bahawa Jumaat malam atau malam Sabtu nanti adalah HARI EID (hari raya) malam, dimana tidak tertolak doa di dalamnya. Beliau mengingatkan kita untuk berdoa dan menghidupkan malam tersebut dengan ibadah kerana pada malam awal bulan Rajab adalah malam mustajab doa.

Di kota Tarim sendiri pada malam bulan Rajab akan diadakan 'HADRAH SEGAFF' di masjid 'Syuwayyah' salah satu masjid Al-Imam As-Syeikh Abduracman Segaff diguna untuk menta'zimkan atau menghormati bulan 'HARAM' iatu bulan Rajab dan paginya setelah solat Subuh akan diadakan maulid akbar di masjid ALMUCHDOR tanda sebagai hari eid pada hari itu.

Al-Habib Salim juga mengingatkan kita untuk sering beristighfar dan berpuasa di bulan Rajab kerana fadhilatnya sangatlah besar. Dan beliau berkata kelak disyurga akan ada sungai yang dinamakan RAJAB dan hanya orang yang berpuasa di bulan Rajab sahaja yang bisa dapat meminumnya kelak. Sesuai dengan hadis Rasulullah S.A.W. yang bermaksud;

"Sesungguhnya di syurga terdapat sungai yang dinamakan Rajab, airnya lebih putih daripada susu dan rasanya lebih manis dari madu. Barangsiapa berpuasa sehari pada bulan Rajab, maka ia akan dikurniai minum dari sungai tersebut."

Lalu Al-Habib Salim mengakhiri tausyiahnya pagi tadi dengan berdoa sesuai Doa Rasulullah S.A.W. ketika memasuki bulan Rajab:

"Ya Allah, berkatilah kami di bulan Rajab (ini) dan (juga) Sya'ban, dan sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan."

Amin ya robbal alamin..

Wallahu a'lam.
  
Sumber: 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4179411942978&set=a.1437065946042.52499.1814790405&type=1&theater

Kalam Syeikh Rajab Dib: Penuntut Ilmu

Bismillah walhamdulillah...

Setelah sekian lama tidak mendengar ceramah atau tazkirah mahupun ke talaqqi, lagi-lagi dengan kesibukan mengulang kaji pelajaran, pada malam ni, ada seorang sahabat karib, kami pangggilnya Kak Ain aka Along berkongsi ilmu beliau yang diperoleh daripada kalam taujihat Syeikh Rajab Dib yang menziarahi Syeikh Yusri di Masjid Al-Asyraf, di Muqattam, salah satu kawasan di Kaherah, Mesir. Syeikh Rajab merupakan salah seorang ulama besar dalam bidang tasawwuf, iaitu akhlak dan tarbiyah hati, yang datang dari Syam.

Beliau menyebut bahawa setiap daripada kita merupakan pelajar atau dipanggil tolibul ilmi (penuntut ilmu), walau di mana pun kita berada. Mengapa? Kerana ilmu Allah SWT sangat luas, sehinggakan jika ranting dijadikan pena dan seluas lautan menjadi dakwat untuk menulis ilmu-ilmu Allah, takkan cukup pena dan dakwat itu untuk tujuan tersebut. Betapa agungnya kuasa Allah digambarkan, sedangkan takkan mampu pun kita untuk menggambarkannya sebenarnya. Oleh sebab itu, kita mestilah mengibaratkan diri ini sebagai penuntut ilmu pada semua tempat dan masa.

Dua syarat yang seharusnya ada pada seorang penuntut ilmu: Attawajjuh ilallah (Menghadirkan diri di hadapan Allah) dan Al-Irtibat birrasul SAW (mengikat diri bersama Rasulullah SAW).

Syarat pertama: Menghadirkan diri di hadapan Allah.
Sifat ini haruslah difahami dengan sebenar-benar fahaman Ahli Sunnah wal Jamaah. Bukanlah maksud di sini menggambarkan Allah di hadapan kita (nauzubillah...) bukan mengjisimkan, bukan mengatakan Allah berrtempat, tetapi kita sendiri merasakan Allah itu melihat kita, walaupun kita takkan mampu melihatNya. Inilah dinamakan ihsan. Dalam solat lima waktu sehari semalam, kita ada melafazkan doa iftitah, yang di dalamnya: "إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض" (Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku kepada Yang menciptakan langit dan bumi) Maka penghadapan ini secara zohirnya, jasad kita menghadapkan ke arah kiblat yang satu, tetapi secara batinnya ruh kita menghadap Allah yang Esa. Maka, hadirkan jasad dan ruh menghadap Sang Pencipta dengan rasa kehambaan yang sebenar-benarnya. Sebab itu, Allah dengan rahmatNya meletakkan taharah (bersuci) itu sebagai syarat solat, tanpanya solat takkan sah. Semasa kita mensucikan anggota-anggota wuduk dengan air mutlak, dalam keadaan yang tidak kita sedari, Allah juga mensucikan ruh kita, agar pada waktu kita menghadapNya, jasad dan ruh berada dalam keadaan penuh suci tanpa dosa. Kerana Rasulullah SAW bersabda:     

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مستها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم .

Daripada Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah SAW besabda: Jika seorang muslim atau mukmin berwuduk, kenudian dia membasuh mukanya, keluar daripada wajahnya semua kesalahan yang dilihatnya dengan matanya bersama air atau titisan air terakhir, ketika dia membasuh tangannya keluar daripada tangannya semua kesalahan yang dibuat dengan tangannya bersama air atau titisan air terakhir sehingga dia keluar bersih daripada dosa, ketika dia membasuh kakinya keluar daripada kakinya semua kesalahan yang  disentuh dengan kakinya bersama air atau titisan air terakhir sehingga dia keluar bersih daripada dosa.

Syarat kedua: Mengikat diri bersama Rasulullah SAW
Rasulullah SAW itu kekasih Allah. Maka tidak dapat dipisahkan dua nama yang agung ini. Jika di awal solat, kita menyatakan tawajjuh kita kepada Allah, sedang di akhirnya pula kita akan menyebut nama kekasihNya, Rasulullah SAW, semasa melafazkan tahiyyat: "السلام عليك أيها النبي" (Salam ke atasmu wahai Nabi Allah). Pernah tak kita terfikir kenapa digunakan kaf alkhitob (kata ganti diri kedua) sedangkan Nabi tidak ada di hadapan kita? Kerana Allah inginkan hamba-hambaNya merasai kehadiran Rasulullah SAW semasa solat. Kerana hamba-hamba yang bertaqwa akan selalu mengaingati Baginda, dan mereka akan selalu berasa Nabi SAW bersama mereka. Baginda memang berada bersama kita. Allah pernah menyebut dalam surah Al-Hujurat: (واعلموا أن فيكم رسول الله) :Ketahuilah sesungguhnya bersama kamu Rasulullah.

Saye mengingatkan diri saya dan sahabat-sahabat, untuk sentiasa meletakkan dua perkara ini tersemat kemas dalam diri masing-masing sebagai penuntut ilmu sepanjang perjalanan hidup ini menuju ke alam Akhirat dengan berbekalkan amal soleh di dunia yang singkat ini. InsyaAllah.

Wallahu a'lam.